Niño con duda animado

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Los padres pueden sentir que se mueven a través de un ambiente siempre cambiante de problemas de crianza, con nuevos desafíos ofrecidos por los temas modernos como el ciberacoso y la creciente cultura de las celebridades. Pero a medida que el mundo cambia rápidamente, el mejor consejo sobre la crianza de los hijos resiste el paso del tiempo. Hoy en día, estas 10 citas sobre la crianza de los hijos son tan relevantes como cuando se hablaron por primera vez. Descargar el artículo
El psiquiatra suizo Carl Jung era más conocido por sus teorías sobre las personalidades, pero su mayor logro puede haber sido criar cinco hijos. Jung entendió que no puedes decirle a tus hijos lo que tienen que hacer. Tienes que dar el ejemplo.
Desafortunadamente, nunca vivió para criar a sus propios hijos, pero Anne Frank, la sobreviviente del Holocausto, aún sabía una o dos cosas sobre la crianza de los hijos. Tal vez las dificultades de su familia le enseñaron que ningún padre puede garantizar el éxito o el fracaso de un niño. En cambio, reconoció que los padres deben transmitir el conocimiento y la moralidad a sus hijos. Aunque estos instrumentos darán a los niños el mejor comienzo, la forma en que se utilicen depende en última instancia de ellos.

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La segunda etapa del proceso de desarrollo psicosocial de Erik Erikson es la autonomía frente a la culpa y la duda. Este período se produce desde los 18 meses de edad hasta alrededor de 2 o 3 años de edad. Los niños en este nivel, según Erikson, se centran en ganar un mayor sentido de autocontrol.
La teoría del desarrollo psicosocial de Erikson define una secuencia de ocho procesos que tienen lugar a lo largo de la vida. Confianza versus desconfianza, la primera etapa del crecimiento, se trata de construir un sentido de confianza en el mundo. El siguiente paso, libertad versus vergüenza y duda, se basa en la fase anterior y sienta las bases para las fases futuras que vendrán.
Si usted es un padre o ha trabajado alguna vez con un niño de entre 18 meses y 3 años de edad, entonces probablemente ha experimentado muchos de los sellos del período de autonomía frente a la culpa y la duda. Los niños pequeños empiezan a mostrar un mayor deseo de libertad y poder de sí mismos y del mundo que les rodea en este momento de crecimiento.

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Parte de la fe con el aspecto de la ambigüedad es sentirse relajado. Parte de la confianza es decir, «No lo sé con seguridad, puede que nunca lo sepa con seguridad, y eso está bien». Empezamos a perder la fe cuando creemos que esta ambigüedad no existe. Al apartarnos de lo bello desconocido y dirigirnos hacia el fundamentalismo, perdemos la fe. En otros términos, nos dirigimos hacia la falsedad de la certeza.
Permitir e inspirarles a cuestionar es una parte importante para alimentar la confianza en los niños. «Los niños necesitan la libertad de cuestionar, de retroceder, de imaginar nuevos futuros, de decir, «¿Pero qué pasa si? Los niños necesitan darse cuenta de que el escepticismo no es antitético a la creencia. En cambio, el escepticismo no sólo es aceptable, sino que también es seguro. La duda enriquece la religión. La duda es la pareja de baile de la confianza.
Esto será considerado una herejía en muchos círculos cristianos. Rebeldes, alborotadores, o incluso malos son llamados niños que hacen preguntas o luchan contra el dogma. Se les dice que la duda es pecaminosa. Es un signo de apostasía, o en sus almas, el Diablo hace fortalezas. Los niños, como resultado, equiparan la confianza con la certeza temeraria. Y cuando los desafíos diarios de la vida caen sobre ellos y su temeraria certeza se rompe, piensan que tienen que abandonar la confianza por completo. Y si su religión no es clara, asumen que es inútil.

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En el actual ciclo de menor importancia, se están haciendo propuestas para establecer un breve curso de filosofía, pero incluso este modesto cambio se enfrenta a barreras. Como freno al crecimiento, funcionará un currículum abarrotado, una excesiva dependencia de la educación religiosa y una resistencia general al cambio.
Ya se pueden oír voces que dicen que el programa de estudios de Leaving Cert RE incluye filosofía, ya que Platón y Aristóteles están en un módulo que trata específicamente de la búsqueda del sentido en la religión. Otros también sugirieron que a través de la discusión, las escuelas ya se ocupan del pensamiento crítico. Según Peter Worley, el cofundador de la Fundación de Filosofía con sede en el Reino Unido, tales creencias están equivocadas.
La filosofía consiste en utilizar tácticas en lugar de escribir sólo sobre tradiciones, dice Worley, que habla esta semana en el Festival Internacional de Literatura de Dublín. En cuanto al debate escolar, enseña a los estudiantes cómo, en lugar de encontrar los hechos, ganar argumentos.
Reproduce una cita de GWF Hegel al principio de su libro The If Machine: Philosophical Enquiry in the Classroom, que proporciona la idea de hoy: «La educación para la independencia requiere que los jóvenes se acostumbren pronto a consultar su propio sentido de la propiedad y su propia razón».