Carta 77

↘ Carta 77 del momento

S. En este texto, Ambrosio continúa el tema de la última, y, habiendo identificado los pasos por los que el alma caída se restaura, considera aquí cómo Cristo toma el control, enseña y conduce el alma fiel a la perfección: y muestra que las etapas del desarrollo de tal alma están tipificadas por los días de Cristo.
Ella misma será liberada, cuando entre la plenitud de los gentiles, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo: el espíritu gentil, cuya transgresión fue más ligera, habiendo obrado su propia recuperación por su conversión. Trataré a la hija de la Iglesia en mi presente carta, y recordaré cómo el Señor Jesús la tomó por primera vez.
|422 ¿El edificio del Templo? Despierta en naves como estas velas de Cristo, y descansa en la popa como un buen piloto mientras el mar está en calma; cuando se interrumpe, y reprende a las olas, para que vuelva a mostrar la paz a sus discípulos. También entrega el alma que fue atada por las cadenas de la Ley al pasar a los gentiles, para que no se mueva y se haga compañía con los paganos.

📑 Carta 77 online

1. De repente las naves «Alejandrinas» llegaron a nuestra vista hoy, me refiero a las que normalmente se envían por delante para anunciar la llegada de la flota; se llaman «barcos correo». Los camboyanos están felices de verlos; toda la chusma de Puteoli1] se encuentra en los muelles, y puede identificar los barcos «alejandrinos», por el mismo ajuste de sus velas, no importa cuán grande sea la multitud de barcos. Porque pueden mantener sus velas superiores desplegadas solas, como las que usan todos los barcos cuando están en el mar, 2. Porque, además de su lona superior, nada envía un barco; de ahí se obtiene gran parte de la velocidad. Así que bajan sus velas cuando la brisa se ha endurecido y se hace más fuerte de lo que es cómodo; porque el viento tiene menos fuerza cerca de la superficie del agua. Por lo tanto, cuando formaron las Cárpatos y el cabo de donde
Uh. 10. Esta pequeña historia que he desviado no te va a desagradar. Porque verás que ni con dificultad ni con dolor se fue tu amigo. A pesar de que se suicidó, se retiró gentilmente de la sociedad, deslizándose fuera de la vida. También puede ser útil la anécdota, porque a veces una crisis sólo necesita de estos ejemplos. Hay momentos en que debemos y somos reacios a morir; a veces morimos y no estamos dispuestos. 11. 11. Nadie es tan ingenuo como para no darse cuenta de que debemos morir en algún momento; sin embargo, uno se vuelve a la fuga, tiembla y se lamenta cuando se acerca a la muerte. ¿No pensaríais que es un absoluto idiota que gritó porque no estaba vivo hace 1.000 años? ¿Y no es igual de tonto que llora porque dentro de mil años no estará vivo? Es lo mismo; no lo estarás, porque no lo has estado. Ninguno de estos períodos de tiempo te pertenecen, tampoco. 12. 12. Fuiste arrojado en este momento;8] si lo haces más largo, ¿cuánto tiempo lo harás? ¿Y por qué llorar? ¿Y por qué rezar? No usas el dolor por ninguna razón.

🤯 Carta 77 en línea

«1. 1.» He visto a tu amada Pompeya después de un largo período de tiempo.1] Así me encontré cara a cara con los días de mi infancia. Y me pareció que todavía podía hacer todas las cosas que hacía allí cuando era joven, no, hace poco tiempo. 2. Lucilius, navegamos a través de la vida como si estuviéramos en un viaje, y como si estuviéramos en el mar, para pedir prestado a nuestro poeta Vergil,
Aún así, en este camino donde el tiempo se mueve a su mayor velocidad, primero colocamos nuestra niñez bajo el horizonte, y luego nuestra juventud, y luego el espacio entre los jóvenes y la edad media, bordeando ambos, y luego en los mejores años de la propia vejez. Por último, la burla general de la raza humana, empezamos a ver. 3. Pensamos que esta bourne es un arrecife peligroso, tontos que somos; pero es el puerto donde debemos entrar algún día, al que nunca podremos negarnos a entrar; y si, en sus primeros años, un hombre ha entrado en este puerto, no tiene más derecho a quejarse que un marinero que ha hecho un viaje rápido. Para algunos marineros, como sabéis, los vientos flojos son engañados y retenidos y se cansan y enferman de la calma lenta; mientras que otros son llevados fácilmente a casa por vendavales constantes.

😺 Carta 77 2020

El hijo del famoso retórico y escritor conocido como Séneca Retor, o Séneca el Viejo, fue Lucio Angeo Séneca, nacido en Córdoba, España; y Helvia, una mujer culta de profundos intereses filosóficos. Séneca el Joven, de niño, fue enviado a estudiar retórica y filosofía clásica en Roma. En derecho y política, se mostró prometedor, pero se vio obstaculizado por la mala salud y el impredecible clima político de Roma.
Los escritos de Séneca incluyen los Ensayos morales, las Cartas morales a Lucilio (una serie de 124 ensayos sobre una amplia variedad de temas, incluyendo el suicidio), varios dramas centrados en el drama griego clásico, diálogos y siete libros llamados Cuestiones naturales de ensayos filosóficos. Como maestro de moral y partidario del pensamiento estoico, no fue tanto un filósofo original; su originalidad radica principalmente en la forma artística y persuasiva en que expresó sus teorías. Instó a la gente a no prestar atención a las cosas pasajeras del mundo, haciendo hincapié en la compostura, la inteligencia, la bondad y el control emocional sobre las valoraciones materiales falsas y el reconocimiento externo, y vio el logro de la virtud como el verdadero fin de la filosofía. Tanto en la filosofía como en el drama, la influencia de Séneca se ha sentido, especialmente en la literatura medieval y del Renacimiento.